• 

Jezus verscheen ...

Na het paasverhaal worden  verschillende verschijningen van Jezus beschreven, met de mededeling dat het er nog veel meer zijn geweest. Bekend is het verhaal van 'de ongelovige Tomas', het verhaal dat hij door dichte deuren naar binnen kwam en het verhaal dat Jezus ook at.

... en verdween

Al even bekend is het verhaal dat hij tenslotte in de wolken verdween: Hemelvaartsdag - een passage die pas later is toegevoegd aan het evangelie van Marcus.

En ja, hier zijn wij dan, de moderne westerse mens: hoe lezen wij dit?

Wij weten wel dat er meer onder de zon is dan wat wij kunnen waarnemen, bijvoorbeeld electro-magnetische golven en straling; je kunt alleen de gevolgen ervan zien, niet de straling of golven zelf. Zo is er ons innerlijke leven, niet zichtbaar, alleen de uitdrukking ervan in woord en gebaar. Er zijn helderzienden die engelen en geesten kunnen zien.

Zelf heb ik mijn beide ouders gezien kort na hun dood, mijn vader nog voor ik hiervan op de hoogte was gesteld. Zij waren duidelijk herkenbaar, niet griezelig en zij stelden mij gerust: het ging goed met hen, zo maakten zij mij duidelijk. Mijn zussen hadden ze ook gezien. Blijkbaar kan de geest nog 'een rondje maken' voor deze verdwijnt naar gene zijde.

De geest moet dan ook weggaan, anders krijg je een spook, veelvuldig beschreven vanuit de oude Engelse kastelen. Een medium kan dan zeggen 'Je bent dood! Je moet echt gaan nu!' Hoewel, zegt het Tibetaanse Dodenboek, er ook verlichte geesten zijn die juist op aarde willen blijven om de mensen te helpen.

Kennelijk is er meer dan alleen het lichaam van de mens; ook de ziel, onzichtbaar, maar ook klaarblijkelijk tussenvormen, genaamd lichtlichaam, energetisch lichaam, geestelijk lichaam, voor sommigen of soms zichtbaar in aura's en visioenen. De kerk spreekt van "een verheerlijkt lichaam".

Zoiets moeten de leerlingen dus gezien hebben na pasen. Ze hebben ervan verteld, in mensentaal - we hebben geen andere taal dan deze - of in beeldtaal, de taal van de bijbel. Misschien zegt het verhaal van de gesloten deuren ons wel dat Jezus allang in hun midden was zonder dat de leerlingen dit beseften.

Hoe kan de moderne mens dit zien?

Kiest u maar:

• als een inderdaad bestaande tussenvorm die een bekwame geest kan aannemen; en/of
• als een visioen waarin de mens iets geestelijks ziet, maar het in mensentaal moet vertalen om ervan te vertellen; en/of
• als beeldtaal waarin het niet-vertelbare toch maar wel verteld is.

Beeldtaal

Die beeldtaal gaan we ook terugzien met Pinksteren, zoals diaken Marc Brinkhuis ons al vertelt in 't Zout van mei 2015, blz 3: "Lucas gebruikt beelden om het te beschrijven". Maar over Pinksteren moeten we het hierna nog maar eens hebben. Mijn plan is om er op de Tweede Pinksterdag hier weer iets over op te schrijven.

Frans, parochiaan van de Broederen.